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Le Robert
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Pour la première fois, ici, le grand philosophe c.
G. jung explique lui-même au profane ce qui a été sa contribution majeure à la connaissance de l'esprit humain : sa théorie des symboles.
Ce livre est né d'un rêve de jung. mais il fallut encore que john freeman - qui nous rapporte ce rêve dans son introduction - persuadât le philosophe qu'il pouvait, qu'il devait exposer ses découvertes à un large public, même peu instruit des questions psychologiques.
Jung avait 83 ans quand il établit le plan complet de ce livre et demanda à quatre de ses disciples les plus proches d'en traiter chacun une partie. il consacra les derniers mois de sa vie à revoir l'ensemble et à rédiger le chapitre qu'il s'était lui-même assigné. il y mit le point final dix jours avant sa mort.
A travers cet ouvrage, jung insiste sur un fait capital : l'homme ne peut s'accomplir que s'il a une connaissance consentie de sa vie inconsciente, par l'intermédiaire de ses rêves et de leurs symboles.
Chaque rêve est un message qui s'adresse directement et personnellement au rêveur; il utilise des symboles communs à l'humanité, mais toujours d'une manière différente pour chacun, et il ne peut être interprété qu'à l'aide d'un "code" individuel.
Plus de 500 illustrations fournissent un commentaire visuel de la pensée de jung. elles montrent la nature et le fonctionnement des rêves, elles explorent la signification symbolique de l'art moderne et révèlent le sens psychologique des expériences de la vie quotidienne.
Beaux-livres 43.60 €Pourvu qu'on ait l'ivresse ; de l'alcool à l'extase : un voyage mondial à travers les arts et les lettres
Alain Rey, Lassaâd Métoui
- Robert Laffont
- 5 Novembre 2015
- 9782221190296
Au sens propre, l'ivresse vient d'un joyau végétal, soit la vigne, soit des céréales transformées en boisson, source de vie. Mais les symboliques se sont emparées dès l'Antiquité de cette transformation mentale, de cette métamorphose de la conscience, au-delà de la raison, de la logique, de la prison du réel. Parente de la folie, de la transgression, du rêve, l'ivresse première, celle du vin et de tous les alcools, boissons et « eaux-de-vie », suscite dès l'Antiquité de superbes symboliques. En Grèce, c'est le dieu contesté Dionysos, repris par les Romains sous le nom de Bacchus, entraînant des cortèges de ménades, de satyres, de bacchantes, mêlant exaltation et sexualité, violence « comique » (le komos grec est un cortège priapique) et plaisir.
C'est aussi la vigne, don divin, qui provoque chez l'innocent patriarche Noé un scandale associant l'impudeur à l'inconscience.
Célébration de la vie, l'ivresse est sacrée. Ses effets sont excessifs et contradictoires. L'ego ebrius est seul dans la communion affective du Banquet selon Platon. L'ivresse est associée aux artifices dangereux des paradis imaginaires. De même que le dieu-monstre Dionysos, inspirateur de toute création, est rejeté au nom d'Apollon, mais actif en nous, l'ivresse est condamnée et célébrée. Les éducateurs spartiates enseignent à leurs enfants le mépris de l'« ilote ivre » ; Rabelais exalte les « bien ivres », adorateurs de la Dive Bouteille.
Car l'ivresse, pouvoir physique de boissons divines, s'évade vers d'autres vertiges. Amoureux, mystiques, transcendants, fervents, témoignent tous d'ivresses sans nul alcool. Ils ou elles sont ivres de passion, de bonheur, de Dieu, d'humanité, mais aussi ivres de pouvoir, d'argent, de colère, de haine.
Le domaine privilégié des ivresses immatérielles est certainement celui de la création artistique et poétique, jusqu'à l'exigence du « dérèglement de tous les sens » (Rimbaud). Et existent aussi l'ivresse du savoir, de la raison, celle du mathématicien, celle de l'ingénieur.
Selon les époques et les civilisations, on perçoit des territoires majeurs de l'ivresse : Antiquité gréco-latine, Moyen Âge occidental, islam arabo-persan, Chine et Japon, avec leurs poètes, leurs artistes, leurs musiciens, leurs penseurs, leurs mystiques.
Dans l'ivresse de la découverte ou celle de la reconnaissance, on en évoquera, on en citera les plus inspirés.
Enfin, un parcours de mots, parmi les métaphores de l'ivresse, scellera l'accord avec les créations calligraphiques et plastiques de Lassaâd Metoui. En effet, le texte proposé dans cet ouvrage ne prendra sens que par ces créations visuelles et colorées, qui, outre l'évocation des grands thèmes interculturels évoqués, fera allusion aux grandes ivresses poétiques et artistiques d'Occident et d'Orient, à Matisse comme à Hiroshige, à Baudelaire comme à Hâfiz ou à ce poète du Ve siècle chinois, Tao Qian, qui intitulait « Ivresse » ou « En buvant » ces vers : / « Qu'est-ce, dans ce monde / De permanent ? / Les montagnes de vain hasard / Je les surmonte maintenant / Sans rêves illusoires / Sans l'ivresse. » Montrant ainsi que l'on ne rejoint la paix heureuse qu'en buvant pour mieux aller au-delà de l'ivresse du réel, vers le tao, sans doute.
Beaux-livres 30.00 €Sur commande
Beaux-livres 30.80 €Dictionnaire des mobiliers & des objets d'art ; du Moyen Age au XXIe siècle
Aurélia Lovreglio, Anne Lovreglio
- Le Robert
- 6 Octobre 2011
- 9782849029930
Un panorama complet des mobiliers français du Moyen Age au XXIe siècle. 3000 articles détaillés présentent dans leur contexte artistique et historique : meubles et objets d'art; ornementation et décors; techniques, outils et matériaux utilisés; architectes, ébénistes, designers... Et aussi les mots de la brocante et les termes courants dans le langage des ventes aux enchères. 800 photographies, provenant des plus belles collections, sont réunies pour la première fois dans un ouvrage: les meubles présentés, oeuvres des grands ébénistes d'autrefois mais aussi des designers d'aujourd'hui, appartiennent aux grands musées, à des galeries d'art, des antiquaires, des collections privées... 70 dossiers illustrés apportent un éclairage particulier sur: les styles français depuis le Moyen Age jusqu'au XXIe siècle; les productions régionales; les influences étrangères originales; les personnalités marquantes; les principaux meubles. L'ouvrage de référence qui donne une réponse précise aux questions que se pose tout chineur, amateur d'art et d'antiquités.
Beaux-livres 29.99 €L'expedition du commandant cousteau en amazonie
Cousteau Jacques-Yves
- Robert Laffont
- 1 Octobre 1985
- 9782221048177
Beaux-livres 15.09 €Le meilleur et le plus simple de robuchon
Robuchon/Wells
- Robert Laffont
- 3 Septembre 1992
- 9782221072929
Beaux-livres 25.40 €Le meilleur et le plus simple de la pomme de terre
Joël Robuchon
- Robert Laffont
- 27 Octobre 1994
- 9782221076262
Beaux-livres 46.30 €Beaux-livres 15.50 €Le meilleur et le plus simple de la france
Joël Robuchon
- Robert Laffont
- 12 Septembre 1999
- 9782221081099
Beaux-livres 45.58 €Beaux-livres 15.09 €Beaux-livres 30.77 €Beaux-livres 15.09 €La planete des baleines
Cousteau Jacques-Yves, Paccalet Yves
- Robert Laffont
- 17 Septembre 1986
- 9782221044513
Beaux-livres 30.34 €3500 prenoms d'hier et d'aujourd'hui
Marie-Andree Fournier
- Robert Laffont
- 1 Avril 1979
- 9782221001615
Beaux-livres 24.24 €Beaux-livres 28.81 €Beaux-livres 15.09 €Beaux-livres 30.34 €Beaux-livres 61.10 €Un hymne à la vie, une leçon d'espérance pour tous les hommes.
Retrouvez les enfants, les femmes, les hommes de "La Cité de la Joie" dans le grand album en couleur de Dominique Lapierre, "Les Héros de la Cité de la Joie", leur épopée en 260 photos.Beaux-livres 9.30 €Beaux-livres 15.09 €Beaux-livres 30.15 €Beaux-livres 15.09 €Beaux-livres 15.09 €Beaux-livres 30.34 €Un article a été ajouté à votre panier.