« Frieda Fordham a entrepris la tâche, difficile sous tous les rapports, de présenter un résumé clair de mes diverses tentatives pour comprendre mieux, et d'une façon plus large, la psyché humaine. Comme je ne peux prétendre avoir atteint quelque théorie précise expliquant l'ensemble, ou même la plus grande part des complexités psychiques, mon oeuvre consiste en une série d'approches différentes ou, pourrait-on dire, en une circonvolution autour de facteurs inconnus.
Exposer de façon claire et simple mes idées est, par conséquent, pour le moins ardu. [.] Malgré cet état de choses quelque peu problématique, Frieda Fordham a réussi à se sortir de toutes les occasions de faire des interprétations inexactes. Elle a présenté d'une façon simple et satisfaisante les principaux aspects de mon oeuvre psychologique. » C. G. Jung.
Frieda Fordham a été psychanalyste et membre de la Société de psychologie analytique de Londres.
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Ayant elle-même traversé l'épreuve du cancer, Maria Mora Viñas, thérapeute jungienne, s'attache à mieux comprendre la maladie, et examine toutes ses phases en décrivant leur portée symbolique et psychologique.
À la lumière de la mythologie, mais aussi de la philosophie des chakras, elle explore les images - à commencer par celle du crabe - mises en jeu derrière cette pathologie. Puis, à partir de nombreux cas cliniques, elle étudie le processus psychique qui se déroule lors de la prise en charge médicale : l'annonce du diagnostic, l'altération progressive des liens sociaux, l'angoisse face à la prolifération des cellules malignes, l'attente anxieuse des résultats d'analyse tout au long des mois, la succession des traitements avec les affres tant redoutées des effets secondaires de la chimiothérapie...
S'adressant à ceux qui sont confrontés à cette douloureuse expérience - aux malades et à leurs proches -, cet ouvrage permet aussi de percevoir comment, une fois la tourmente passée, elle peut parfois devenir, de façon surprenante, source d'énergie.
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Tuer son enfant : acte insupportable, acte inexplicable...
Comment peut-on tuer son propre enfant, non seulement le nouveau-né que la mère refuse dans son déni de grossesse, mais aussi l'enfant qu'elle aime plus que tout au monde, avec lequel elle vit depuis des mois, voire des années, et qu'elle protège comme une " bonne mère " oe
Chez ces parents - sans antécédent judiciaire, ni maladie psychiatrique avérée - le geste infanticide, nous dit Odile Verschoot, surgit d'un double désir: d'une part, le désir fou de garder en soi l'enfant que l'on craint de perdre et, d'autre part, en éliminant la descendance, celui de conserver sa place de " nourrisson psychique " au sein de la famille initiale.
Au cours de sa pratique de psychologue en milieu pénitentiaire, Odile Verschoot a recueilli la parole douloureuse de ces parents meurtriers. Elle a enquêté avec eux - et non pas simplement sur eux - pour tenter de comprendre ce qui les a menés vers l'acte fatal, et nous livre ainsi, à partir de nombreux cas, un étonnant témoignage clinique sur ces criminels si peu ordinaires.
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L'emploi de l'hypnose dans le traitement des douleurs aiguës et chroniques est étudié depuis presque deux siècles. Pourtant, ce moyen thérapeutique demeure aujourd'hui encore trop peu connu du public et des professionnels de santé : que cette technique puisse intervenir de façon efficace sur la perception de la douleur reste difficile à admettre et à penser dans notre culture.
Pourtant l'analgésie hypnotique n'est pas une curiosité, mais bien un phénomène aisément inductible et reproductible chez la plupart des patients. À ce titre, elle constitue un outil opérationnel dans nombre de situations où la douleur est au premier plan : urgences, soins délicats, phases terminales des pathologies lourdes, souffrances morales, situations de stress post-traumatiques, interventions chirurgicales.
Dans cet ouvrage novateur, médecins généralistes et spécialistes - psychiatres, pédiatres et anesthésistes notamment -, psychologues, kinésithérapeutes., présentent les résultats de leurs pratiques de l'hypnose, souvent exercée en milieu hospitalier, soulignent ses effets bénéfiques et s'interrogent sur l'avenir de cette thérapie si particulière.
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Le présent ouvrage s'appuie sur des cas cliniques de criminels suivis en milieu carcéral.
" C'est moi et c'est pas moi ", telle est la double affirmation maintes fois exprimée par les criminels en entretiens psychothérapeutiques, et qui relève du mécanisme de déni. Le déni est le produit d'une histoire et vise à protéger son auteur d'une réalité perçue comme dangereuse et destructrice. Inconscient, ce fonctionnement psychique est à l'origine du recours à l'acte violent, et non pas, comme on le croit trop souvent, sa conséquence pour esquiver des accusations judiciaires graves.
Dans une logique de survie face à un climat infantile instable, le clivage de la réalité assure la sauvegarde du moi. S'il protège du basculement dans la folie, ce mécanisme a néanmoins des incidences psychopathologiques, médico-légales et relationnelles majeures telles que l'impossible accès à la perte et à la différenciation au profit de la toute-puissance. Ainsi, " c'est moi et c'est pas moi " révèle un narcissisme friable et une ignorance de soi-même qui réduisent l'accès à l'autre.
La démarche thérapeutique d'Odile Verschoot s'effectue dans un double cadre judiciaire et sanitaire, deux approches complémentaires, mais clairement délimitées. C'est dans cet espace bien défini qu'une relation de confiance minimale parvient à se tisser et à favoriser une rencontre où lien et différenciation existeront sans destructivité. Dans ce but, il convient de travailler avec le déni et non de lutter contre, au risque sinon de renforcer ses modalités défensives de type pervers.
Préface de Daniel Zagury.
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Le psychanalyste, spécialiste de la thérapie de couple, décrit l'évolution psychologique des membres d'un couple. Il propose de prendre conscience des spécificités des relations dans le couple pour que chacun des partenaires s'épanouisse et parvienne à surmonter ses frustrations.

Alcool, tabac, drogues, imprudences routières et défis insensés, jeux avec la loi, avec la mort. Quel parent ne s'est jamais inquiété pour son enfant, entre quinze et vingt-cinq ans, lors de la décennie tumultueuse ?

Bousculant nombre de préjugés, Jean-Pascal Assailly examine les principaux aspects de la mise en danger de soi chez les jeunes : la recherche du péril - au volant, dans la pratique des sports extrêmes, dans la sexualité non protégée.-, la consommation de substances psycho-actives et le glissement insidieux des incivilités mineures à la délinquance. Il observe comment la famille favorise ou, au contraire, endigue l'irruption parfois inattendue de la violence juvénile. S'appuyant sur les recherches les plus récentes, il s'interroge sur la question controversée de l'héritage biologique, puis analyse le lien qui se construit dès la petite enfance et ses conséquences à long terme. Il considère ainsi le cours de la vie familiale - les effets de l'entente ou de la discorde -, mais aussi au-delà des consignes et des injonctions parentales, l'importance de la transmission par l'exemple.

Sans culpabiliser quiconque, dans un souci de prévention, Jean-Pascal Assailly offre à chacun d'indispensables éléments de réflexion tout à la fois pour mieux cerner les conduites à risques chez les adolescents et pour éviter les drames qui trop souvent en résultent.
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Au terme de quarante années d'observation clinique, charles baudouin nous offre ici un livre " carrefour " où les pensées et les concepts des psychanalystes les plus marquants tels freud, adler, jung, rank, klein...
- sont confrontés et réintégrés à l'édifice d'une science qu'il convient avant tout de considérer comme une oeuvre collective. en recherchant un " dénominateur commun " aux " schismes " qui ont surgi à partir des travaux des pionniers, l'auteur ne prétend pas présenter un système de plus, mais associer ses contributions personnelles à la réflexion commune. qu'il s'agisse des rêves, des complexes, des pulsions, ou encore du processus de la cure, la synthèse ainsi établie, toujours pertinente, dépasse les clivages des écoles trop souvent sectaires, et permet ainsi une compréhension à la fois plus large et plus rigoureuse de la psychanalyse et de sa pratique.
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On a presque tout dit sur Casanova, insolent jouisseur et joueur impénitent.
Tout ? Relisons ses mémoires, Histoire de ma vie. Le libertin y est magnifié par son texte même, tout à la fois transparent et mystérieux, épopée pétillante d'une vie placée sous le signe de la volupté. La réputation sulfureuse de ce livre - qui n'est cité dans aucun manuel de littérature - n'est pas usurpée. Unique dans sa libre diversité, il est avant tout une sédition solitaire contre la loi, une subversion implacable de l'ordre derrière le travestissement du plaisir.
Corinne Maier montre que la composition de l'ouvrage n'obéit pas à un caprice d'esthète. En apparence débraillée, elle est savamment construite et tisse un réseau de thèmes qui se répondent. Dégageant une sorte de cryptogramme de l'oeuvre, étudiant l'image lacunaire et brisée du portrait que le Vénitien fait de lui-même, Corinne Maier retrouve Casanova tout entier, fasciné par la mort et la décadence.
Naufragé, rebut d'un monde fini, le vieillard triste et oublié se transforme alors pour la postérité en séducteur inégalé et écrivain de génie.
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En 1784, Mesmer est officiellement condamné par les autorités académiques et sa méthode, s'appuyant sur le baquet magnétique, se trouve récusée.
Pourtant cette même année, un de ses disciples, le marquis de Puységur, publie un livre important rapportant plusieurs cas de guérison par le magnétisme. En effet, sous l'influence du maître, Puységur entreprend de soigner un jeune domestique souffrant de troubles respiratoires. La chose s'ébruite. On le requiert le lendemain pour un malade en proie à de graves crises de convulsions. Peu à peu, c'est la région entière du Soissonnais qui accourt et de nombreuses associations savantes naissent dans son sillage.
Puységur, soucieux de soulager le plus grand nombre, ira jusqu'à magnétiser, pour ses cures, l'orme de son village. Dans le présent ouvrage, le marquis de Puységur explique notamment qu'il a décelé chez ses patients - de simples paysans de ses terres - mis en " état somnambulique ", c'est-à-dire sous hypnose, une acuité mentale au-dessus de leur capacité ordinaire, se manifestant par l'aptitude à diagnostiquer leur propre maladie et celle des autres, et même à indiquer les traitements à suivre.
De ces découvertes à la fois étranges et fondamentales - n'oublions pas que Freud débutera en pratiquant l'hypnose - naîtront les premières investigations dans l'exploration de l'inconscient.
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Catastrophes naturelles avec le tsunami, humaines avec la guerre au Kosovo, aériennes avec le crash de Charm-El-Cheikh...
Une fois pansées les blessures physiques, demeure toujours, pour les rescapés mais aussi pour leurs proches, une intense souffrance psychique : frayeurs, angoisses, pleurs, insomnies et cauchemars, reviviscences visuelles et auditives de l'événement traumatisant... Face au terrible choc émotionnel résultant de la confrontation directe avec l'horreur, il convient d'apporter, sur le terrain même puis dans les jours qui suivent, une aide psychologique : tel est le rôle des Cellules d'Urgence Médico-Psychologique.
Mais qui sont ces cliniciens volontaires qui interviennent au coeur des drames collectifs ? Quel soutien sont-ils en mesure de donner quand l'autre est plongé dans la confusion, l'hébétude et le désespoir ? Et comment ces thérapeutes de l'extrême vivent-ils ces missions dont eux-mêmes ne reviennent pas toujours indemnes ? A partir de nombreux exemples, le docteur Christian Navarre relate l'histoire de ces structures de secours dont il fut l'un des pionniers.
Il analyse les différents troubles pathologiques surgissant de façon brutale ou différée - de ce face-à-face soudain avec la mort, et décrit les recours thérapeutiques proposés aux victimes. Il nous offre ainsi, à travers son expérience et son parcours, un émouvant témoignage sur la vocation et la passion de l'aide humanitaire.
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Celui qui s'ouvre à l'hypnose, dans un souci thérapeutique, met en jeu le désir et l'imagination, les fantasmes et les mythes, les désignant comme autant de recours possibles de son évolution psychique. Le présent ouvrage étudie les sources, les implications théoriques et les applications cliniques de l'hypnose contemporaine, en éclairant le rapport fécond, si souvent mal compris, qu'elle ne cesse d'entretenir avec la pensée magique. Un regard transversal de la médecine à la psychologie, de l'anthropologie à l'histoire, nous permet d'entrevoir dans l'hypnose un phénomène naturel de transe. Certes, l'hypnose apparaît souvent comme un théâtre de l'irrationnel, mais c'est la subjectivité même de l'être humain qu'elle exprime, une subjectivité bien malmenée par nos sociétés occidentales.

Pourquoi les couples rencontrent-ils aujourd'hui d'insurmontables difficultés ?
Trop souvent la vie commune reste perçue comme un état statique : en cas de mésentente, il suffit de sortir de rompre et de recommencer avec un(e) autre, à moins que l'on ne fasse le triste choix de se contenter pour toujours d'une relation peu épanouie. Mais ne nous y trompons pas : le couple n'est pas le théâtre d'une inévitable guerre des sexes. Il invite, tout au contraire, à une aventure psychologique passionnante.
Harville Hendrix analyse, dans un premier temps, le « mariage » inconscient et recense les différents processus qui font passer de l'attirance initiale au ressentiment, puis au conflit déclaré. Il montre ensuite la possibilité d'un mariage « conscient », où chacun découvre peu à peu le moyen de résoudre ses frustrations, de surmonter ses désaccords et de développer sa personnalité.
Il propose enfin une méthode efficace - un mode d'emploi - permettant de mettre en oeuvre l'harmonie tant souhaitée, transformant ainsi ce
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Des conseils du couple de thérapeutes conjugaux pour surmonter dix difficultés de la vie conjugale et améliorer l'entente au sein du couple.